أخبار الكرازة

الدكتور جورج بباوى وتراجع أمواج الهجوم

بيان ونداء الي اباء المجمع المقدس

الإباء المطارنة والاساقفه أعضاء المجمع المقدس

علمنا التاريخ نفسه بل والأيمان ذاته إن نسعى وراء الحقيقة مهما كانت التكاليف وهذه البذره السماويه التي فينا لا نكف عن البحث والتفتيش عن كل الحقائق مهما كان الثمن الذي ندفعه لذلك وفي قلبي هذا اليقين والثقه بما تملكون من حرص وإيمان ومحبه إن لا تضيع الحقائق في خضم الانفعالات والاثاره بل إن نعمل معا علي وضع الأمور في نصابها ومكانها الصحيح لذلك اطلب من محبتكم

أولا

تعيين لجنة قضائيه من المستشار عوني برسوم والمستشار طارق البشري وكلاهما له الخبرة القضائية والامانه لفحص شرائط الكاسيت التي يقدمها الأنبا بيشوي علي أنها دليل تحتوي دعوه إلي الإلحاد وإهانة شعب مصر وأقرر هنا علنا قبولي التام بقرار هذبه اللجنة المحايده لان هذه شرائط الكاسيت لم تعرض علي لجنة محايده لأي من رجال القضاء .

ثانيا

انني اقبل اي حكم مهما كان يصدر من لجنة تجمع المختصين في التاريخ الكنيسي وكتابات الاباء واللاهوت الأرثوذكسي من الذين نعرفهم مثل سيادة المطران جورج خضر – مطران جبل لبنان سيادة المطران غريغوريوس يوحنا ابراهيم   - الدكتور موريس تاوضرس  الاب سمير خليل الاب كرستيان فان نسيين – الاب عادل سيداروس ومن يري المجمع المقدس اضافتهم إلي هذه الأسماء كما إنني أرجو ان يمثل دير الأنبا مقار الذي وجه له اتهام بالبدعة دون سند ودليل في بيان استبق .؛<كلمه غير واضحه > كل ما نعرفه عن البحث والدراسة وأصدر حكما غاضبا لا شرعية له ولا سند

إن يمثل الدير الاب ارميا المقاري – الاب اثناسيوس المقاري – الاب  باسيليوس المقاري هم من الذين درسوا ولهم معرفه بالتراث الابائي وهؤلاء لهم قادرون علي البحث والدراسة والحوار اللاهوتي البناء ,

كما انني الح ان ينضم الي هؤلاء اي من اساتذه علوم الاباء من الكنيسه اليونانيه يرشحهم سيادة المطران دميانوس رئيس دير سانت كاترين او الاخوه المتخصصين في الإباء في مركز الإباء بالقاهرة .

ثالثا

انني أضع امام محبتكم هذا الرجاء حتي لا يصبح الايمان متهما في قفص الاثاره ومحاولات التشكيك واللعب بالألفاظ لخداع الشارع القبطي وحشده دفاعا عن شخص معين  مهما كان مركزه .

نحن نعمل من التاريخ الكنسي ان كل سؤال عن العقيدة لا يمكن تجاهله او دفنه وأي بيانات الشجب والتاييد ليست الاجابه التاريخيه الابائيه التي ستظل دائما المطلب العادل والصحيح الذي ينتظر منكم لمسة وفاء وشهاده هي سمة الاسقفيه في تراثنا المصري الارثوذكسي ,

رابعا

انني اريد ان اسمع من مطران او أسقف لم يضع امضاءه علي بيان لجنة الايبارشيات لان هذا البيان يخلو من الشرعية الكنيسة التي تثبت الخطأ من الكتاب المقدس والتراث او التقليد الكنسي والحكم المسبق هو حكم لا مجال له لانه يصطدم بمقدسات كثيره في ديانة المسيح .

خامسا

إنني لم اتهم الأنبا شنودة بالتكفير ولكنني وضعت سؤالا عن سبب حشر الاتهام بالشرك كما حدده الاسلام والشريعه الاسلاميه في موضوع دقيق خاص بالمسيحية وحدها ولا تشترك فيه مع الإسلام فقد حشر الأنبا شنودة الإسلام والاتهام بالشرك لكل من يقول بان الخلود وحياة المجد في الدهر الأتي ونعمة التبني وهي
الالوهية  لكي تحفظ  الإنسان كمخلوق في مجد الملكوت وليس لدينا في تراثنا الارثوذكسي اي مجال لخلود مخلوق من العدم ولا يوجد غير الله وحده من هو قادر علي إن يعطي نعمة الخلود لكي نبقي بشرا احياء  الي الابد : هذا ما غاب تماما من الكتيب الأول والثاني الذي نشره الأنبا شنودة نفسه وهو الذي وجه بنفسه الاتهام  إلي شخصي ردا علي كتبا القديس اثناسيوس في مواجهة التراث الديني غير الارثوذكسي , القاهره 1985

ليات الرد في عام 2004  ما استوجب ردا نشر علي مواقع الانترنت حتي يبقي الرد محفظ في إطار توجه الباحثين

اخيرا

لقد وضعت قضيتي وهو ذات قضية التعليم والانتماء الي الارثوذكسيه ناخذه في رسم المعموديه والميرون ولا ناخذه من انسان بل من الله ويحيا فينا بالشركه في الاسرار الكنيسه .

اتعشم ان اسمع منكم في القريب العاجل ودمتم لمصر ولكنيسة مصر العظيمه التي استحقت اعظم لقب وهو ام الشهداء

                                            جورج  بباوي

18 فبراير 2007